吉安市| 福山| 元坝| 武陵源| 长宁| 察哈尔右翼中旗| 覃塘| 墨江| 博乐| 乌拉特中旗| 三江| 安徽| 开原| 喀喇沁旗| 宁化| 平昌| 光山| 商城| 扶绥| 长顺| 杂多| 漠河| 淄川| 广元| 沙湾| 奎屯| 宜春| 丘北| 丹徒| 永善| 昭平| 东丰| 平舆| 内丘| 明光| 唐山| 旬阳| 本溪市| 望都| 安仁| 丰南| 武城| 介休| 宜黄| 荔波| 察哈尔右翼前旗| 海晏| 江阴| 加查| 安丘| 水富| 洋县| 壶关| 库尔勒| 盐都| 鲅鱼圈| 环江| 沁县| 陵川| 建湖| 长岛| 大洼| 淮阴| 交口| 高青| 八一镇| 公安| 织金| 莱芜| 白碱滩| 裕民| 鹤峰| 千阳| 凯里| 青岛| 安阳| 嘉荫| 上林| 天池| 大洼| 安塞| 安溪| 重庆| 开封县| 安多| 台南市| 兴仁| 蕉岭| 鼎湖| 张家川| 小河| 新巴尔虎左旗| 洋山港| 登封| 台南市| 丘北| 余庆| 福泉| 林周| 乌鲁木齐| 平原| 周宁| 锦屏| 龙江| 沁源| 南靖| 墨竹工卡| 翁牛特旗| 岱山| 茶陵| 西盟| 濉溪| 麦积| 青冈| 河津| 阿荣旗| 北流| 嫩江| 朝天| 马关| 安康| 海林| 保靖| 海宁| 永仁| 崇明| 德江| 汉口| 姜堰| 青白江| 郯城| 伊春| 璧山| 兴平| 新蔡| 武川| 克东| 赤水| 西峡| 科尔沁右翼中旗| 绥芬河| 胶州| 阳新| 洪湖| 莘县| 云安| 泾阳| 雁山| 郴州| 东台| 河津| 花溪| 莱州| 芒康| 盘锦| 临县| 邻水| 汉口| 章丘| 札达| 正蓝旗| 石渠| 贵州| 安塞| 天峻| 合浦| 泗洪| 成武| 黔江| 新巴尔虎左旗| 武汉| 德令哈| 漯河| 盐山| 阳朔| 佛冈| 金湖| 河池| 呼伦贝尔| 瓦房店| 稻城| 东宁| 漳州| 秦安| 嘉禾| 白山| 文昌| 富平| 申扎| 海原| 巫山| 鄄城| 牟平| 慈利| 聊城| 诸城| 连平| 晴隆| 阳谷| 八一镇| 仁化| 隆昌| 泾县| 田阳| 项城| 泰安| 普安| 临夏市| 马边| 沛县| 和布克塞尔| 菏泽| 顺平| 定西| 石家庄| 蒲江| 驻马店| 上犹| 西华| 凤庆| 灌阳| 容城| 萍乡| 台南市| 西藏| 洛川| 民和| 青浦| 闵行| 岚皋| 景东| 汉南| 长寿| 郧西| 临桂| 杜尔伯特| 且末| 宕昌| 天山天池| 西藏| 慈利| 库尔勒| 郑州| 江安| 墨玉| 宣城| 福建| 横峰| 汶川| 新兴| 乌鲁木齐| 海门| 麟游| 海安| 柳河| 隆德| 鄂尔多斯| 繁峙| 菏泽| 普洱| 静乐| 荣昌| 赤壁| 镇赉| 百度

为山里孩子发声的人大代表

2019-04-24 23:18 来源:中国吉安网

  为山里孩子发声的人大代表

  百度强化项目自我“造血”功能,实现可持续发展。建成空间设计主要是设计协调建筑的形体、色彩、体量;公共空间设施强调从人的结构需求出发精细化设计公共空间中的各类设施,增加城市的细腻度和质感,打造鲜明的场所精神;开放空间环境则是完善城市层级化的公园系统,并以可亲近的绿道和篮网网络加以串联,强化开放空间服务居民日常活动的功能。

推进生态省建设、提高生态文明水平,不仅是解决资源环境瓶颈制约、提高区域整体竞争力的必然选择,也是建设中原经济区、加快中原崛起和河南振兴战略的内在要求,更是造福当代、惠及子孙的宏伟事业。3.去“三点半课堂”这里的“三点半课堂”指正在建设及完善中的社区课堂。

  第五,加快全省信息高速公路网建设。目前,杭州市已把“民主法治村(社区)”创建情况列入法治区、县(市)、城乡区域统筹(新农村建设)、社会管理创新、社会治安综合治理等多项考核内容,党委政府重视和支持力度明显增强。

  三是坚持规划引领的理念。公立学校高额的借读费让农民工望而却步;“打工子弟学校”的合理性、合法性的争论仍在继续。

半城市化地区的开发是个系统性综合性过程,基于混合用地的视角,其发展基本遵循要素-调控-格局的规律,规划作为最主要的调控手段,在半城市化地区的空间重构和格局重塑过程中起着举足轻重的关键作用,其模式主要包括多元主体参与-地域要素评估-功能组合植入-发展策略综合。

  自2013年英国城市学学会与杭州城研中心签署战略合作协议以来,双方本着“项目带动、资源共享、优势互补”的原则,以学术活动为载体,以城市规划咨询项目为抓手,不断拓宽战略合作领域,丰富战略合作形式,注重成效,注重双赢,实现双方战略合作新发展。

  立法典型案例与亮点。“不牺牲生态和环境”,目的是探索走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的绿色发展道路,在经济社会快速发展的同时,给百姓一个更加美好的生活家园,让天更蓝、水更清,实现经济社会永续发展。

  任何住房都存在衰败风险,然而,由于保障房获得了政府多种优惠、补贴和财政支持,如果短期内或规模化发生衰败,将会引发政策合理性的重大质疑,甚至会成为新自由主义攻击的标靶。

  自然科学、工程科学、社会科学的研究者都应迅速转换到三元世界所产生的方法,把老的方法和新的方法结合起来研究、观测、改造我们的世界。结合城市规划发展布局,顺应整体城市结构,融入片区发展,打造“吃、住、行、游、购、娱”六位一体的休闲旅游产业,以TOD发展的理念分析旅游产业客源市场,以“生态人文环境+工业历史积淀+中高端设施功能保障”的组合优势特色,吸引游客从过境游转变为在地游,从观光游转变为休闲游,从浅层次感知到深层次体验。

  珠三角正以打造粤港澳大湾区为龙头,着力打造国际一流湾区和比肩以纽约、伦敦、东京为中心的世界级城市群。

  百度(1)摸底调查对杭州市区现有垃圾中转站、垃圾桶、垃圾房等环卫设施数量、位置进行摸底调查,明确清洁直运的概念、模式。

  因此,期待各级政府管理部门能够认真履职,严格依法管理,使城市湿地资源得到应有的保护与合理的利用,让城市湿地公园发挥应有的、持续的、稳定的生态效益和社会效益。但在城市发展中,一些不合理的湿地开发行为,导致城市湿地功能退化。

  百度 百度 百度

  为山里孩子发声的人大代表

 
责编:
LOGO
您现在的位置:首页 > 厚重亳州 > 名城文化 > 正文

为山里孩子发声的人大代表

2019-04-24 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
百度 中华全国总工会基层组织建设部部长刘迎祥曾这样评价杭州的工会工作“将工会组织扎根于乡镇街道社区,促进了工会组织全方位多层次发展,形成了‘格局好、组织全、品牌亮、活力强’的良好局面”。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

1201

大王店街上的牌坊

1203

大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

责任编辑:bzbslh

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:

  • 支持
    支持
  • 高兴
    高兴
  • 震惊
    震惊
  • 愤怒
    愤怒
  • 无聊
    无聊
  • 无奈
    无奈
  • 谎言
    谎言
  • 枪稿
    枪稿
  • 不解
    不解
  • 标题党
    标题党
已有0人参与

网友评论

用户名: 快速登录
?
百度